南部“升钟”缘何得名？原来因这个美丽的神话故事

　　升钟湖是西南地区最大的人工湖，因其位于南部县升钟镇，所以取名为升钟湖。记者采访了解到，关于“升钟”的由来，在当地流传着一个美丽的神话故事。

升钟湖风景区

湖畔享受农家之乐

　　从南充城区出发，经兰海高速广南段行驶至南部县定水镇，之后再沿定升公路继续一路向北，2小时左右就能抵达美丽的升钟湖风景区。泛舟于湖泊之上，近看碧水蓝天连成一片，远望山间树木郁郁葱葱，清风拂面，体验亲水的乐趣。玩累了，就到湖边的农家乐吃正宗的升钟鱼。

　　升钟湖畔的农家烹饪鱼肉有着当地独特的方法。热锅下油，加料炒香，再将切好的鱼肉倒入锅中，焖煮一会儿，加入配菜一起翻炒，最后上桌前再勾芡，一道鲜美的鱼肉就做好了。隔着几间房，老远都能闻着香味。农家的特色是接地气，装鱼肉的容器是一个大大的铁盆，香气四溢的鱼肉切成一大坨一大坨的，堆得很高。鱼是红烧的，听老板说浇在鱼肉上的酱料都是自家调制的，味道十分地道。夹起一坨鱼肉放入口中，满满的鱼肉香，牙齿一咬，鲜嫩多汁的口感立即回荡在嘴里。

　　经营农家乐的谢老伯是地地道道的升钟人，他告诉记者，升钟这里人杰地灵，曾轰动一时的升钟寺起义就发生在这里。“在过去，升钟湖的主要作用是蓄水、灌溉，但近年来随着升钟湖风景区的发展，越来越多的人到升钟湖旅游，不仅有省内其他城市的游客，还有不少外省的游客慕名前来。”谢老伯告诉记者，游湖、垂钓、吃鱼，成为游客们必不可少的选择。

相传神钟从此升起

　　席间，谢老伯端上不少自家种的小菜做出的菜肴，还向记者讲述了“升钟”的由来。“升钟湖在升钟镇内，因而取名升钟湖。”谢老伯告诉记者，相传很久以前，现在的升钟和阆中之间，有一口奇怪的钟。这口钟通体黄金，很神奇，白天到升钟附近闲游，夜晚又在阆中境内，人们都说这是一个了不得的宝贝，许多贪财好利的人都想得到它。一天，有个游手好闲的流浪汉路过此地，听说这口钟如此神奇，决心把它盗走。

　　据谢老伯讲，相传这个流浪汉是个有法术的人。起初，他蹲在地上听，得知这口钟从哪来，要经过哪，又要到哪去，就打算施法术半路拦截它。哪晓得这钟也很奇怪，流浪汉在升钟这边，它就跑到阆中那边;流浪汉追到阆中那边，它又跑到升钟这边来了。来去好几趟，流浪汉都没有把钟拦截住。于是，他又施法术请来三千狐狸精、三千耗子精，把升钟到阆中路上的各个关口把守得严严实实。那钟也有办法，不能从地上过，就在西河里面来来往往。流浪汉知道后，连忙跳下水去追赶，却怎么也追不上。流浪汉又爬到岸上派了个蜘蛛精悄悄钻进水里追赶，眼看要追上了，钟却一下子坐在水里不动了。蜘蛛精追上后，吐出丝牢牢地把钟把子缠住，然后，把丝的一头交给岸上的流浪汉，流浪汉在岸上使劲拉，钟却动都没动一下，他拼命地拉，结果钟没拉上岸，他却累死了。

　　从那以后，凡是枯水的时候，西河中间便升起一个像钟顶的沙包，人们说这是那口神钟变成的，就叫它“钟包”。因为神钟从这里升起，所以就有了“升钟”这个名称。

升钟流行花灯戏

　　吃完升钟的鱼，听过“升钟”的传说，谢老伯又向记者介绍起升钟的文化。“大家都知道南部花灯戏，虽然南部花灯戏又被称为店垭花灯戏，但实际上花灯表演最早是在升钟一带流行的。那时的‘灯班’经常到我们这里来演出，有时一个月来几次，一演就是连续几个晚上，虽然节目都一样，但大人小孩们都百看不腻。”谢老伯告诉记者，那时他还不到10岁，夜幕降临时，只要听到锣鼓声响起，他便知道是“灯班”来演出了，然后光着脚就往村口跑，赶到距离舞台最近的位置席地而坐，等着看灯戏。

　　据《南充掌故》记载，花灯艺术始于唐朝，当时作为宫廷艺术。20世纪30年代，花灯艺术流传至剑阁县梁家沟一带。20世纪50年代，花灯由剑阁县传入南部县，贾太章等人组建的“贾记灯班”最早就活跃在当时的南部县升钟一带。后来，贾太章又将花灯技艺传给贾祥昌，贾祥昌在继承花灯表演技艺后，花灯的演出规模逐渐扩大，演出地域也越来越广，知名度提高，便组建了“荷花业余花灯剧团”。

　　“花灯戏在表演样式上分为‘天灯’和‘地灯’两类。‘天灯’的表演具有一定的故事情节，实质上就是灯戏;拿灯表演歌舞，杂耍的就叫‘地灯’。‘天灯’和‘地灯’合在一起，即组合成一台热闹愉悦的‘花灯戏’。”南部县地志办相关负责人告诉记者，花灯戏正式演出时，在演出场地的中央竖立一盏硕大的“主灯”，同时在演出场地的四角各竖立一盏略比“主灯”小的“排灯”。无论是“主灯”还是“排灯”，灯腹内都设置烛台。夜幕降临，舞灯人便点燃烛火，灯体通亮，再伴以舞灯人的翩翩起舞，鼓乐齐鸣，人声鼎沸，静寂的山乡展现出浓烈的文化情趣和勃勃生机。花灯演出有时通宵达旦，鸡鸣破晓方散。

　　“花灯戏表演的习俗一直延续至今，逢年过节的时候，依然有‘灯班’来到升钟，给当地老百姓表演花灯戏。”该负责人说。
 

来源:大南部网

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